科技所带来的便利大家有目共睹，且无孔不入地渗透我们生活的各个层面，任何时刻、任何角落，近乎无所不在、无所不能。有人警告这是新巴别塔，至终是篡夺神权，为己立名（创11:4）。赫拉利在《未来简史》一书预告，“人类在21世纪会尝试让自己长生不死、幸福快乐并化身为神”，这正是撒旦诱惑夏娃和亚当的老伎俩：“你们决不会死……你们会像神一样，能知道善恶”（创3:4～5）。然而，很不幸的，这伎俩用在人身上屡试不爽。势如破竹的科技发展重新点燃了这蠢蠢欲动的原始欲望，新巴别塔的重建近在咫尺。我们深知在这洪流中无法跟科技保持距离，但我们可以保持清醒，不至于陷入撒旦的圈套。目前已有诸多探讨指出科技并非中性，因为媒介就是讯息，我们选用什么工具会影响我们的行事为人，例如只选择简讯沟通，会影响人际交流模式；或如选择停留在网络聚会，决定了我们的敬拜本质；把手机或平板给孩子消磨时间，决定了他们日后的生活习惯。科技确实带来诸多便利和提升某层面的生活品质，但生活不是为了便利而已，且品质不该由科技来定义。我们应该避免在这科技洪流中，不知不觉地将科技奉为神明，让其主导并决定了我们的生活，我们不应成为科技决定论者，认为必须使用任何科技；但也不该成为科技恐惧症者。我们最需要的或许不是抽身科技而是多认识科技并操练科技安息。安息就是停止，正如神六日创造，第七日便停止创造工作（创2:3），并把第七日定为安息日，什么工都不可作（出20:10）。安息就是停止，为了看神的作为，以致得以知道神是神（诗46:10）；停止也是为了让神有所作为，以致得蒙拯救和重新得力（赛30:15）。以色列人认为他们必须做些什么才能心安，但神要他们安静下来看神和让神工作，他们才能有真正的平安。这有如现代人们手机握在手才能安心，所以科技安息就是一天当中有停止使用科技的时候。
在崇尚科技、资讯泛滥和数据万岁的时代谈科技安息，我们最需要的是节制。不论是面对败德或美德，节制都是至关重要的。在败德方面，保罗面对残暴、腐败和纵欲的腓力斯的时候，就谈论“公义、自制和将来的审判”（徒24:25）。在美德方面，如果圣灵九果为首的爱是一切诫命和品格的总纲，那么最后的节制便是名副其实的总结（加5:22～23），因为再好再多的品格都有可能过度使用而缺乏弹性，但节制能使一切合乎中道。正如保罗在哥林多前书六章12节所说，“什么事我都可以作，但不是都有益处。什么事我都可以作，但我不要受任何事的辖制”。保罗的意思是说，即便认为可作的，也不该受其辖制。当一件事情让你非做不可的时候，你便成为它的奴隶了。所以真自由是把主权交给主而非其它事物，这便是节制之道。由此，我们也比较能够了解为何彼得指出，“有了知识，又要加上节制”（彼后1:6上），因为虽然在这连串德性表单里不一定有前后关系，但若两者有关联，其用意则更为丰富：真知识不能没有节制（参彼前1:14），且没有节制的知识只能叫人自高自大（参林前8:1）。
在科技安息方面，我们可以如何操练节制呢？德国神学家兼伦理学家胡伯在《人生旅程的20个关键课题》论及“资讯时代”的伦理探讨时指出，要培养节制的美德就需要有学习榜样与注重品质。我们必须承认，榜样不好找，只能从自己开始以身作则。当几乎每个人在走路、搭车、用餐等场合都不断滑手机时，我们需要刻意自我节制操练科技安息：走路专心、搭车修心、用餐安心。在教会聚会亦然，不论是手机里（载）有圣经，还是圣经里（藏）有手机，我们都需要以节制为榜样。如果我们是用手机里的圣经，但却对一再跳出来的通知禁不起诱惑，我们就需要做决定，选择关掉自动通知功能，不然就用回纸本圣经。如果我们是用纸本圣经，就绝不拿出手机藏于其中。教会需要从你和我开始，培养聚会不看机的文化。
家庭也是最需要榜样和选择品质的地方。父母因种种原因以最便利的方法把陪伴和教养孩子的责任拱手交给科技媒体，或让各平台的过滤网决定什么是儿童不宜的节目。现在的孩子从婴孩到学步时期所坐的座椅都可以放置平板电脑，让孩童也得到消遣，父母就可以省事。然而，一些专家指出，这类座椅相当于给婴儿提供了他们的第一口数位可卡因。到了他们小手有力握手机时，孩子已经是离不开机了。在食阁经常留意到父母带孩子用餐，坐下来之后，孩子就开始滑手机，父母去点餐并把餐点送到孩子面前，孩子仍手不离机的左手滑机右手抓鸡腿吃。如社会科学家Turkle在Alone Together一书的书名所示，他们是一起的，却又是单独的。这种情景并非一夕之间形成，但一旦形成就难以挽回。
现代多数家庭若不是把电视供奉为神明，一直盯着看个不停，便是各自使用电子仪器看或玩自己的。此般情景，虽是一起却是单独的，孩子就毫无榜样可学习。但也有些家庭的客厅不再摆放电视，以致全家在客厅的时候，真的是一起享受天伦之乐。有些父母也以身作则，全家人在客厅、餐桌或某些场合，就完全不使用任何仪器设备，这样的一起才是真的一起。所以即便此时要看节目或玩游戏，那就选择有品质的节目跟孩子一起看一起讨论，选择有建设性的游戏一起玩一起欢乐。由此，在使用媒体上如此设立原则，是很好的科技安息的榜样，操练节制和克制，使用有时、不用有时，一起有时、单独有时。父母的陪伴和教养是无法取代的！
加拿大脑神经治疗师Swingle在i-Minds一书指出，孩童和青少年的学习障碍、情绪失常和行为失调，跟过度使用数位媒体有关；对成人而言，则可能导致忧郁、沮丧、性功能障碍、失眠、孤立、婚姻冲突、工作效率低等。当我们无时无刻的连接于网络世界，脑部无止休地受到刺激，日累月积地形成了无法安静的脑神经路径，以致没有刺激反而感到烦躁不安。由此，操练科技安息显得更为重要。安息不但具有属灵含义，发展心理学和脑神经科学也证实，安静独处默想有助于建构稳定的自我意识，而如此方能避免上述种种失调。让我们操练科技安息，以身作则，活出节制的榜样，营造健康的生活型态。
思考问题
- 科技媒体如何负面的影响了您现在的生活？请自行坦诚观察，但若必要，可以请第三者或专业人士协助把脉。
- 这篇文章给您最大的启发或提醒是什么？可以如何应用在您的生活里？请具体列出一些实施方案。
